在云南,吃了傣族姑娘的这种饭就要入洞房做新郎!

来源:东方头条  |  2017-12-23 09:56

云南新平和元江花腰傣族居住的寨子依山傍水,大都绿竹成荫,于是傣家人与竹子结下了不解之缘。竹楼、竹床、竹桌、竹凳、竹帽、竹秧箩等等,生活中无处不是竹子的影子。

大家都知道“小卜哨”是对傣族少女的称呼,那么“秧箩饭”是什么?除了云南新平和元江人知道外,外界罕有人知。先说“秧箩”,那是云南新平和元江花腰傣姑娘用精细的凤尾竹编制的小箩筐,是云南花腰傣族的特色手工工艺品。

之所以叫“秧箩”,是因为原先是插秧时随身放秧苗用的。实际上现在花腰傣姑娘的秧箩已经不是用它放秧苗,而是一种饰物了。就像今天城市里每个女人必挂的小皮包,花腰傣姑娘用秧箩存放针线、小镜子、小杂物,外出干活时还用来当饭盒用,因此才派生出“秧箩饭”一词。

秧箩饭是小卜哨向恋人表白忠贞爱情的定情信物,旧时不轻易给人吃。传说古时候有个傣雅妇女阿玉,勤劳善良美丽。婚后夫妻恩爱,相敬如宾。

她每天要做好糯米饭、腌鸭蛋和干黄鳝,装在秧箩里送到田间给勤劳的丈夫吃。有一天阿玉送秧箩饭到田间时,一个龙面人身的妖怪半路拦住她来抢秧箩饭吃,要挟阿玉嫁给他。阿玉不从,护住秧箩饭和妖怪搏斗,呼喊乡亲们来打妖怪。待乡亲们赶来时,阿玉已倒在血泊中。她临死前紧护住秧箩说:“把我的秧箩饭送给在田里犁田的爱人吃。”以后为了纪念这位对爱情忠贞不渝的花腰傣女子,花腰傣姑娘们婚前都要到花街上和恋人一起吃秧箩饭,互赠爱情信物,以托终身,爱情永固,永不分离。

早在元末明初时期,新平的戛洒山清水秀,土地肥沃,是当时大理国王和版纳土司王以及各族部落必争的地方。当年农历二月的第一个属牛日,戛洒傣洒部落傣王率领全戛洒傣洒强壮男子汉,一部分到现在的达哈河(明末清初时的永平桥),另一部分到现在的大槟榔园大道和国道218交叉处去抗击入侵者,经过三天三夜的决战,死伤数百人。人们缺水缺粮,有家属的妻子、儿女送去盒饭和水,没有妻儿的小伙子,少女给他们送去秧箩饭。傣王英勇善战,最后战死在战场。为了纪念这次战争中死去的英雄好汉,每年农历初二第一个属牛日,人们就到达哈河桥头去赶花街,为亲人送去秧箩饭和鲜花,使赶花街吃秧箩饭流传至今。

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